Q. 仕事のストレスがたまると、決まって胃が痛くなります。でも病院で検査しても「異常なし」と言われます。これって気のせいなのでしょうか？

「ストレスがたまると胃が痛くなる」「緊張すると食欲がなくなる」——こうした経験をお持ちの方は多いのではないでしょうか。病院で検査を受けても特に異常は見つからない。「気のせいですよ」「ストレスですね」と言われて、モヤモヤした気持ちで帰ってきた経験はありませんか？

でも、その痛みは決して「気のせい」ではありません。東洋医学の視点から見ると、心と内臓のつながりは驚くほど明確に説明できるのです。

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西洋医学では「機能性ディスペプシア」と呼ばれます

西洋医学では、検査で異常が見つからないのに胃の不快感や痛みが続く状態を「機能性ディスペプシア」と呼びます。胃の器質的な病変はないけれど、胃の働き（機能）に問題が生じている状態です。

治療としては、胃酸を抑える薬や胃の動きを改善する薬、場合によっては抗不安薬が処方されることもあります。しかし、「なぜストレスが胃に影響するのか」という根本的なメカニズムについては、「自律神経の乱れ」という説明にとどまることが多いのが現状です。

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東洋医学では「肝と脾（胃）の関係」で説明します

東洋医学では、ストレスと胃の痛みの関係を「肝脾不和（かんぴふわ）」という概念で説明します。これは、肝（かん）と脾（ひ）という二つの臓腑の調和が乱れた状態を指します。

肝は「気の巡り」を司る

東洋医学でいう「肝」は、西洋医学の肝臓とは少し異なります。肝は全身の「気」の流れをスムーズにする働き——「疏泄（そせつ）」という機能を持っています。感情の安定や、ストレスへの対応も肝の役割です。

ストレスがたまると、この肝の疏泄機能が滞ります。これを「肝気鬱結（かんきうっけつ）」といいます。いわば、気の巡りが渋滞を起こしている状態です。

脾は「消化吸収」を司る

一方、「脾」は消化吸収を担当する臓腑です。食べ物から栄養を取り出し、全身に送り届ける働きをしています。東洋医学では、脾と胃は表裏一体の関係にあり、合わせて「脾胃（ひい）」と呼ばれることも多いです。

肝の乱れが脾胃を攻撃する

五行説では、肝は「木」、脾は「土」に属します。木は土を抑える関係（相克）にあるため、肝の気が滞ると、その矛先が脾胃に向かいやすいのです。

これが「肝気犯胃（かんきはんい）」——肝の乱れた気が胃を攻撃する——という状態です。イライラすると胃が痛くなる、緊張するとお腹の調子が悪くなる。これは気のせいではなく、肝と脾胃の関係で起こる、れっきとした身体の反応なのです。

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今日からできる養生法

1. 深呼吸で肝の気を巡らせる

イライラしたり、胃が痛くなったりしたら、まず深呼吸を。息を吐くときに、身体の中の滞った気が外に出ていくイメージを持ちましょう。吸うときの倍の時間をかけてゆっくり吐くのがコツです。

2. 柑橘類の香りを活用する

肝の気を巡らせるのに効果的なのが、柑橘類の香りです。みかんやレモン、ゆずなどの皮に含まれる香り成分には「理気（りき）」——気の巡りを整える——作用があります。アロマオイルを使ったり、食後にみかんを食べたりするのも良いでしょう。

3. 「腹八分目」と「よく噛む」を意識する

ストレスで弱った脾胃をいたわるには、消化に負担をかけないことが大切です。食事は腹八分目を心がけ、一口30回を目安によく噛んで食べましょう。脾胃の仕事を減らしてあげることで、回復を助けます。

4. 軽い運動で気を動かす

気は動いているのが正常な状態です。デスクワークで同じ姿勢が続くと、気も滞りやすくなります。1時間に1回は立ち上がってストレッチをしたり、可能であれば昼休みに10分でも歩いたりすることで、気の巡りを促しましょう。

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まとめ：胃の痛みは「身体からのサイン」

ストレスで胃が痛くなるのは、「気のせい」でも「弱いから」でもありません。肝と脾胃という二つの臓腑の関係から起こる、身体の自然な反応です。

大切なのは、この痛みを「身体からのサイン」として受け止めること。「もう少しゆっくりしなさい」「気を巡らせなさい」という、身体からのメッセージなのです。

病気を「治す」のではなく、身体を「整える」。その視点を持つことで、ストレスと胃の痛みとの付き合い方が、少し楽になるかもしれません。

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※本記事は東洋医学の考えに基づく養生の知恵を紹介するものであり、医療行為の代替を推奨するものではありません。症状がある方は必ず医療機関を受診してください。

▶ なぜ私が養生を語るのか——原点ストーリーを読む

東洋医学 vs 西洋医学？　そんな話をしたいんじゃない

体調を崩して情報を探し始めると、すぐにこの構図にぶつかります。

「西洋医学では根本原因を見ない」「東洋医学にはエビデンスがない」「どっちもダメだからこのサプリを」――。

検索結果に並ぶのは、供給側の立場から書かれた主張ばかり。医療者、施術者、メーカー、それぞれが「自分の持ち場」を正当化するための論理を展開しています。もちろん、その中に真っ当な意見もたくさんあります。でも、体のつらさを抱えて画面を見つめている側からすると、「で、結局わたしはどうすればいいの？」という疑問だけが残ります。

このブログは、そのどちらの陣営にも旗を立てません。

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「ゆったり生きましょう」が正論すぎて腹が立つ

養生の世界には、もうひとつよく出てくるフレーズがあります。

「無理をしないで」「ゆったりと生きましょう」。

本音を言えば、わたしもそう思っています。ストレスを減らして、睡眠をとって、好きなものを食べて、のんびり暮らせたら、そりゃあ体は楽になるでしょう。

でも、それが出来れば苦労はしていません。

朝は会議がある。納期は動かない。部下の相談は断れない。家に帰ればまた別の役割が待っている。30年以上、製造業の現場を渡り歩いてきた身としては、「環境を変えなさい」というアドバイスほど空虚に響くものはありません。

「正論」は、受け手の現実を無視した瞬間に、ただの暴力になります。

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「今の環境のままで」出来うる最善を探す

では、このブログは何をしたいのか。

答えはシンプルです。今の生活を壊さなくても、少しだけ楽になれる方法を一緒に探したい。

大事なのは「少しだけ」という部分です。劇的な改善を約束するつもりはありません。明日から人生が変わる魔法のメソッドもありません。でも、次の三つのことは信じています。

一つ目。今の症状が「緩和」されることが最優先だということ。 理論の正しさよりも、あなたの体が少しでも楽になることの方がずっと大事です。東洋医学の知恵が合う人もいれば、西洋医学の治療がぴったりの人もいる。あるいは、その両方をうまく組み合わせることで初めて落ち着く人もいます。手段を選ぶ基準は「どの流派が正しいか」ではなく、「今のあなたに何が効くか」です。

二つ目。再発しにくい体をつくることは、生活習慣の「微調整」の積み重ねだということ。 生活を根底からひっくり返す必要はありません。朝のコーヒーを一杯減らしてみる。エレベーターの代わりに一階分だけ階段を使ってみる。寝る前のスマホを10分だけ早く切る。こうした小さな変化は、一つひとつは取るに足りないものです。でも、続けたときに体は確実に変わります。

三つ目。「わたし」の体は「わたし」にしかわからないということ。 どんな名医でも、あなたの体の中に住んでいるわけではありません。最終的に「これは効いている」「これは合わない」と判断できるのは、あなた自身だけです。このブログは、その判断のための材料を提供する場でありたいと思っています。

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供給側の論理から「生活者」の目線へ

世の中にある健康情報の多くは、供給側の目線で書かれています。

医師は診断と治療を語る。鍼灸師は経絡と気の流れを語る。サプリメーカーは成分と臨床試験を語る。どれも専門的で、それぞれの領域では正しいのかもしれません。

でも、情報を受け取る側――つまり「患者」であり「生活者」であるわたしたちには、もう一つの視点が必要です。

それは、**「この情報は、今のわたしの暮らしの中で、どう使えるか」**という視点です。

仕事を辞められない。引っ越しもできない。家族の事情もある。そんな「動かせない前提」を抱えたまま、それでも体と付き合っていくための知恵。このブログでは、そういう地に足のついた情報を発信していきます。

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一緒に探しましょう

このブログのタイトルは「養生日和」です。養生とは、特別な何かをすることではなく、日々の暮らしの中で体をいたわること。日和とは、何かをするのにちょうどいい天気のこと。

つまり、「今日もまた、体をいたわるのにちょうどいい一日ですね」という意味を込めています。

完璧を目指さなくていい。正解を見つけなくてもいい。ただ、今日できる「少しだけ」を積み重ねていく。そのための情報と、ちょっとした励ましを、このブログから届けられたらと思っています。

「乗り越えられない試練はない」――これはわたしの座右の銘ですが、乗り越え方は人それぞれです。あなたのペースで、あなたの方法で。

一緒に探しましょう。

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